【分析】广州是清代中国沿海城市中城防炮台最多的城市

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2024年09月03日 凯时尊龙最新网站

  广州是清代沿海城市城防炮台最多的城市藏身城市心 讲述历史风云  广州有炮台这谁都知道,但今天多数人不知道的是,广州是清代沿海城市城防江防海防系统最完整,炮台最多的城市。  这是广著名的古炮台研究专家广省文物保护专家委员会委员南沙区虎门炮台管理所所长黄利在清代民广州城防江防与海防炮台研究自序,写下的第一句话。  这位率先理清了广州清代炮台分期与分布的学者充满激情地写道广州炮台规模之大历时之长建设次数之多在城市位置之显著,在沿海城市可谓绝无仅有。广州炮台彰显了广州人民反抗外侵略的决心,也见证了广州向现代文明的转身。  地处三江之汇的广州,长期是联通海外的大港,古代海上丝绸之路的重要出发地,亦是曾得一口通商政策之利的商贸荟萃之所。它的地理形态又与许多知名港城有所不同是通过一段狭长的约90公里的珠江航道在虎门进出大海。在这段珠江主航道围,是数不清的水道网络。这种地形地貌增强了广州城的安全性,也令城防江防海防一体的城市防御建设格局成为必备。经过从清初到上世纪初的发展,广州的炮台起起落落几经兴衰,在不同的历史时期绽放出动人的光彩,留下无数值得一再回味的故事。  古有边防而无海防,海之有防自明始。自明朝开始,的海防不仅防海盗,而且重点防御外敌入侵广,广州城防史迹调查与研究指出,代海防自生之日起,就相应担负起维护家主权领土完整和安全的防重责。如今,丰富的广州炮台遗存成为广州重要的城防史迹,这也是广州城防特色所在。城防,炮台和大炮起过决定性作用。  而就在广州老城的心区,我们还能找到古旧的炮台古迹。它们无声地讲述着血与火的故事,讲述着一座城市一个民族永不放弃的抗争。  话你知  镇海楼前那么多大炮,这里也是炮台吗?  广州博物馆所在的越秀山镇海楼,旧时是广州城北的制高点,但它并非炮台。  但镇海楼前的约40余尊大炮,又的确是博物馆最引人注目的馆藏之一。它们在楼前阵列排开,炮口高举,仿佛仍保持着战斗姿态。广州博物馆研究馆员陈鸿钧告诉记者,这些炮当,有明炮,有清炮,是从广州各地古炮台遗址集而,所出非止一端,时间也不一样。它们大约是上世纪六七十年代被集在此,由于普遍年深日久,大多已经锈迹斑斑。  四方炮台 曾是广州军民围困英军处  冬日里的越秀山,依旧草木葱翠,南的暖阳洒落下,在林间投射下斑驳的光。沿山间道穿行,不久便能找到一座名为蟠龙岗的山岗。岗麓山体上嵌着一块石匾额,上用端正大气的正楷刻着永宁台三个繁体大字。从石匾额旁循扶手台阶而上,看到一片约百方米的旷地。草从铺地砖的缝隙里生长出,地面上几块铭牌性质的地砖表明,这里曾经安放过炮位。旷地的一个醒目位置有块石碑,记述了此地的龙去脉。四方炮台图  这就是著名的四方炮台遗址。由于属于越秀公园里相对僻远的位置,所以远不似镇海楼前那般人声鼎沸。许多人从永宁台匾额前的盘山路上走过,却少有顺道登台一观的。四方炮台遗址  遗址围早已是高树成林,绿叶成阴。显然,在当年它作为军事要点时,边应该不会是这个样子,至少应该为军人们留出清晰的视野,辟出弹药上下的通道。今天这里的静谧,似乎离人们心炮台的肃杀之气,有点相去甚远。不过当我们在这里盘桓,虽不能嗅到曾有的炮火硝烟,鸦片战争的伤痛却总不免袭上心头,那应该是源自历史的遗憾吧。四方炮台遗址  四方炮台建于清顺治十年1653,永宁台是其原名,大约在第一次鸦片战争之后改称永康炮台,因炮台长宽似四方形,故俗称四方炮台。  作为广州城防的重要据点,顾炳章外海内河诸炮台图说载四方炮台外台围四十九丈九尺,高一丈七尺台子台围十六丈八尺,高二丈一尺。垛墙青砖,敌台石砌,南面各开大门一道。外台配炮十三位,内五千斤一位三千斤三位二千五百斤二位二千斤三位一千斤一位七百斤一位五百斤二位。子台配炮九位,内二千五百斤一位一千斤六位八百斤一位七百斤一位。以上子台外台配炮二十二位。官厅二间,兵房十六间,药局一间。系广州协左营管辖,派记委兵丁李全亮等二十名在台防守。  李全亮究竟是怎样一个人,我们已经无从知晓。但能够负责这样重要一座炮台的日常防守,想他的个人能力应该相当出众。和广州的这些炮台相伴,历史上曾经有过无数士兵军官工匠和其他的人往往,我们却无法获知他们绝大多数人的姓名;围绕着这些炮台也一定发生过许许多多的故事,但都细碎日常淡,注定不能在史书被记下一笔。  四方炮台是广州城北诸炮台的核心主力炮台。鸦片战争广州保卫战,这个炮台的清军官兵面对强悍的英军毫不畏惧奋勇反抗。英人John Onchterlony记载,两军互斗至肉搏。我军阵亡约500名,伤千余名。  今天的四方炮台上已经看不到一门炮。广州市文物考古研究广省珠江文化研究会编著的广州城防史迹调查与研究记载,第一次鸦片战争期间,1841年5月,英军占领广州城北各炮台,并以四方炮台为司令部,四处骚扰滋事,激起人民无比愤慨。同年5月31日,三元里一带103个乡及番禺南海花县增城从化等地群众一万余人联合抗英,包围四方炮台。太和市联升社学序记辛丑年指1841年洋匪人寇,省城签传乡勇救护,而联升社义旗先竖于四方炮台,其踊跃勤王,官长咸赞。次日英军被迫撤出广州。英军撤出时将炮台及各炮破坏。  第二次鸦片战争时期,四方炮台又遭破坏,今仅存地基。1959年在四方炮台遗址发现铁炮一门,为德克虏伯厂铸造,有N02838.3.14铸款文字,现置于广州代史博物馆门口左侧。1999年7月,四方炮台遗址被列为广州市文物保护单位。  城北高地 广州城防炮台的主阵地  四方炮台所在的越秀山一带,是旧时广州城的制高点。广州城地势北高南低,背山面江,故而城北历为兵家必争之地。清军攻打广州城时,策动范承为内应,决城北炮台下之水,清兵借薪径渡,遂得炮台。十一月二日陷广州城。抢占城北高地占据地利对清军作战得手起到了重要支撑。直到清代期时,人们回忆清军攻占广州时仍认为四方炮台者,在城北后山之顶,俯视全城初王师攻围广州,半载不能破,及夺后山,置炮俯击始陷之。  那么在此之前,四方炮台一带是否建过炮台呢?黄利认为从清军攻城动作看,应该没有。而没有在城北布置重兵防守高地,也成为南明军队守城惨痛的教训。也正因此,清军攻占广州后,就开始在城北高地大力建设城防炮台,在当时作为广州主山的粤越秀山扼要处添建炮台数座,守以兵弁,亦未雨绸缪之计。其顺治十年1653建拱极炮台永宁炮台后改名为永康耆定炮台,雍正十年1732建神安炮台亦称观音山炮台,雍正十一年1733建保厘炮台,次年建保极炮台。据黄利的考证,从位置上看,城内是神安台,城外北是保厘台,由此向西是永宁耆定拱极和保极台。拱极炮台现状  可惜这些炮台大多已经消失,我们甚至连清晰的照片或者精确的图纸都几乎见不到,只有拱极炮台四方炮台等仅存的一点残迹而已。  拱极炮台位于镇海楼以西的象岗山上。据清乾隆南海县志卷十记载拱极炮台,大炮十二位,在北门外,顺治十年建,有将军标官一员兵二十名防守。光绪广州府志载海珠及水西宁永清拱极等炮台咸丰八年1858为洋人毁拆,至今未修复。据记载,对于被英军摧毁的拱极台之后的修复虽然屡次被提及,但一直未能真正实施。研究者指出,光绪朝后期大规模引进西式大炮之后,广州城北拱极炮台等渐渐失去军事地位和价值,最终被弃置荒废。  1982年,广州市第二次文物普查初期,普查人员在广州象岗山拱极炮台遗址发现三门铁炮,分别排列在炮台基座上,一大二,炮身残缺,其他部分完好。其炮身最大直径58厘米,炮口内径16厘米。炮身刻有道光二十年佛山造重三千斤字样。  拱卫省城 清期左右达至建设巅峰  清代广州陆续修筑炮台,特别是嘉庆时期两次鸦片战争之间光绪时期都有大规模修筑。  嘉庆时期,在城外飞鹅岗增建得胜西得胜两个炮台。第一次鸦片战争后,原有城防格局重新调整,为加强防御,在修复所有城北旧炮台的同时,又在北城内越井岗增建粤秀粤秀西炮台。加上原得胜西得胜炮台,城北乌龙岗保厘炮台和象岗山保极拱极两炮台,凤凰山音定水康两炮台,北城墙内的神安炮台,城北计有十余座炮台。  总体说,早期广州城防以城防御为主,故而广州城防炮台在清期以前的广州防御具有重要地位,鸦片战争时期形成历史上最大的规模。之后随着城市防区的扩大,及江海通道上军事要点作用的提升,以及新装备的使用,城防炮台作用逐渐下降,到清末时几乎已经不复存在,成为历史的回响了。  那么这些已经很难再让人们一睹真容的古老炮台,当年全盛时究竟长什么样子呢?实际上,它们也经历了很长的演变过程。  广州城防史迹调查与研究指出,清初炮台多为城堡式,即炮台由一个封闭式的高墙围合而成,开一门供出入,大炮架在墙头或与墙头等高的墩台上。这种形制大约在嘉庆时转为炮洞式,即在炮台攻击方向下部开设炮洞,大炮安在与地面齐的炮洞里。这些炮台在第一次鸦片战争期间被毁,旋即修复,第二次鸦片战争再遭破坏。之后除北城内的神安炮台被废弃外,其余炮台同治三年1864修复。此后由于广州改建西式炮合,城北这些旧的式炮台逐渐被废弃。  从炮台形制说,光绪六年1880之前修筑的炮台为式炮台,其后修筑的炮台为西式炮台;从防御重心而言,乾隆以前以城防为主,嘉庆至第一次鸦片战争前逐渐转变为以海防为主,鸦片战争后海防与江防并举,特别是光绪时期江防长洲要塞地位大大提高。  炮台是军事设施,目的用于安置火炮,并为火炮发射提供良好的战斗环境,所以其形制自然受到台内所安置的大炮规格性能的制约。根据黄利的研究,清同治以前,广州炮台以条石三合土为主要材料建造,安放前膛炮需要从前面炮口处装填火药和炮弹,多数用铁,少数用铜制成。清初时大炮多在5001000公斤,炮身较,每个炮台安放炮数量也较少。随着时间的推移,大炮本身的重量逐渐加重,炮身变大,每个炮台配炮的数量也逐渐增加,到鸦片战争前后这种情况发展到顶峰,每个炮台安炮数量也从原的几门变成百余门。而由于所处位置承担任的不同,城防江防和海防炮台在规模形态防护上差别往往很大,不能以一代众。

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